ما كانوا يسمعونه
من أهل الكتاب وممن أشركوا من المطاعن فى الدين ، وصد عن الإيمان ، وتخطئة لمن
آمن.
(فَإِنَّ ذلِكَ) فإن الصبر والتقوى.
(مِنْ عَزْمِ
الْأُمُورِ) من معزومات الأمور ، أي مما يجب العزم عليه من الأمور ، أو
مما عزم الله أن يكون.
أي إن ذلك عزمة من
عزمات الله لا بد لكم أن تصبروا وتتقوا.
١٨٧ ـ (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ
وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ) :
(وَإِذْ أَخَذَ اللهُ) واذكر وقت أخذ الله ميثاق أهل الكتاب.
(لَتُبَيِّنُنَّهُ) الضمير للكتاب. أكد عليهم إيجاب بيان الكتاب واجتناب
كتمانه كما يؤكد على الرجل إذا عزم وقيل له : آلله لتفعلن.
(فَنَبَذُوهُ وَراءَ
ظُهُورِهِمْ) فنبذوا الميثاق وتأكيده عليهم ، يعنى لم يراعوه ولم
يلتفتوا إليه.
والنبذ وراء الظهر
مثل فى الطرح وترك الاعتداد.
١٨٨ ـ (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ
بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا
تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) :
(لا تَحْسَبَنَ) خطاب لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(الَّذِينَ
يَفْرَحُونَ) المفعول الأول.
(بِما أَتَوْا) بما فعلوا. وقرئ (آتوا) أي أعطوا.
(فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ) تأكيد.
(بِمَفازَةٍ) مفعول ثان ، أي بمنجاة.
١٨٩ ـ (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) :
