(ذلِكُمْ) إشارة الى ما ذكر من الوفاء بالكيل والميزان وترك البخس
والإفساد فى الأرض.
(خَيْرٌ لَكُمْ) يعنى فى الانسانية وحسن الأحدوثة ، وما تطلبونه من التكسب
والتربح.
(إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ) ان كنتم مصدقين لى فى قولى ذلكم خير لكم.
٨٦ ـ (وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ
تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَها عِوَجاً
وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ
عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) :
(وَلا تَقْعُدُوا
بِكُلِّ صِراطٍ) أي : ولا تقتدوا بالشيطان فى قوله (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ
الْمُسْتَقِيمَ) فتقعدوا بكل صراط ، أي بكل منهاج من مناهج الدين.
(تُوعِدُونَ
وَتَصُدُّونَ) فى محل نصب على الحال ، أي ولا تقعدوا موعدين وصادين عن
سبيل الله.
(وَتَبْغُونَها
عِوَجاً) عطف على ما قبله ، فى محل نصب على الحال ، أي وباغيها
عوجا. والمعنى : وتطلبون لسبيل الله عوجا ، أي تصفونها للناس بأنها سبيل معوجة غير
مستقيمة لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها.
(وَاذْكُرُوا إِذْ
كُنْتُمْ قَلِيلاً) إذ ، مفعول به غير ظرف ، أي واذكروا على جهة الشكر وقت
كونكم قليلا عددكم.
(فَكَثَّرَكُمْ) الله ووفر عددكم.
ويجوز أن يكون :
إذ كنتم مقلين فقراء فكثركم ، أي جعلكم مكثرين موسرين.
(عاقِبَةُ
الْمُفْسِدِينَ) آخر أمر من أفسد قبلكم من الأمم.
