واما عاقل راجح العقل مرشح للنبوة.

وقد علمتم أن محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما به جنة ، بل علمتموه أرجح قريش عقلا.

وإذا فعلتم ذلك كفاكم أن تطالبوه أن يأتيكم بآية.

فاذا أتى بها تبين أنه نذير مبين.

٤٧ ـ (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) :

(ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ) أي : أي شىء سألتكم من أجر فهو لكم.

(وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) حفيظ مهيمن ، يعلم أنى لا أطلب الأجر على نصيحتكم ودعائكم إليه إلا منه ، ولا أطمع منكم فى شىء.

٤٨ ـ (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) :

(يَقْذِفُ بِالْحَقِ) يلقيه وينزله الى أنبيائه ، أو يرمى به الباطل فيدمغه.

(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) رفع ، محمول على محل (إِنَ) واسمها ، أو خبر مبتدأ محذوف.

٤٩ ـ (قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ) :

أي جاء الحق وهلك الباطل ، فالشىء إذا هلك لم يبق له إبداء ، ولا إعادة.

٥٠ ـ (قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) :

(أَضِلُّ عَلى نَفْسِي) أي إثم ضلالتى على نفسى.

٥١ ـ (وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) :

(وَلَوْ تَرى) جوابه محذوف ، يعنى لرأيت أمرا عظيما وحالا هائلة.