(لِلذِّكْرِ) للعظة.

(مُدَّكِرٍ) متعظ.

٢٣ ـ (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ) :

(ثَمُودُ) قوم صالح.

(بِالنُّذُرِ) بإنذار نبيهم صالح لهم.

٢٤ ـ (فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) :

(مِنَّا) من عامتنا.

(واحِداً) لا عصبية له.

(إِنَّا إِذاً) إنا إذا اتبعناه.

(لَفِي ضَلالٍ) بعد عن الحق.

(وَسُعُرٍ) وجنون.

٢٥ ـ (أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ) :

(الذِّكْرُ) الوحى.

(مِنْ بَيْنِنا) وفينا من هو أحق منه.

(بَلْ هُوَ كَذَّابٌ) كثير الكذب.

(أَشِرٌ) منكر للنعمة.

٢٦ ـ (سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ) :

(غَداً) قريبا يوم ينزل بهم العذاب.

٢٧ ـ (إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ) :

(فِتْنَةً) امتحانا.

(فَارْتَقِبْهُمْ) فارقب ما هم فاعلون.

(وَاصْطَبِرْ) واصبر على أذاهم.