(تُكَذِّبانِ) تجحدان أيها الثقلان.

٥٢ ـ (فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ) :

(زَوْجانِ) صنفان.

٥٣ ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) :

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما) فبأى نعمة من نعم ربكما.

(تُكَذِّبانِ) تجحدان أيها الثقلان.

٥٤ ـ (مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ) :

(مُتَّكِئِينَ) معتمدين مطمئنين.

(إِسْتَبْرَقٍ) ديباج خالص.

(وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ) وثمرها.

(دانٍ) قريب للمتناول.

٥٥ ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) :

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما) فبأى نعمة من نعم ربكما.

(تُكَذِّبانِ) تجحدان أيها الثقلان.

٥٦ ـ (فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ) :

(فِيهِنَ) فى الجنان.

(قاصِراتُ الطَّرْفِ) زوجات حابسات أبصارهن على أزواجهن.

(لَمْ يَطْمِثْهُنَ) لم يقربهن.

٥٧ ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) :

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما) فبأى نعمة من نعم ربكما.

(تُكَذِّبانِ) تجحدان أيها الثقلان.

٥٨ ـ (كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ) :

أي فى الحسن وصفاء اللون.