٦ ـ (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هذا لَشَيْءٌ يُرادُ) :

(الْمَلَأُ مِنْهُمْ) أشرافهم وسادتهم.

(أَنِ امْشُوا) أي سيروا على طريقتكم.

(وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ) أي على عبادتها.

(يُرادُ) أي يراد بنا لنترك آلهتنا.

٧ ـ (ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ) :

(فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ) فى دين آبائنا.

(اخْتِلاقٌ) كذب وافتراء.

٨ ـ (أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ) :

(مِنْ بَيْنِنا) أي أخص بذلك من بيننا.

(مِنْ ذِكْرِي) من القرآن.

(بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ) أي بل انهم لم يتحيروا ويتخبطوا الا لأنهم لم يذوقوا عذابى.

٩ ـ (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ) :

(أَمْ عِنْدَهُمْ) أي عند هؤلاء الحاسدين لك خزائن الرحمة فهم يهبونها من يشاءون.

١٠ ـ (أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ) :

(فَلْيَرْتَقُوا) أي فليستولوا ويهيمنوا.

(فِي الْأَسْبابِ) التي تتصل بتسيير الوجود.