[٨١ / ٤] تَفَرَّغُوا مِنْ هُمُومِ الدُّنيا مَا اسْتَطَعْتُمْ(١).

بابُ الثَّاءِ

[٨٢ / ١] ثَلاثٌ تُوهِنُ القُوَى(٢) : فَقْدُ الأَحِبَّةِ ، وَالفَقْرُ فِي الغُربَةِ ، وَدَوامُ الشِّدَّةِ.

[٨٣ / ٢] ثَوْبُ العَافِيَةِ أَلَذُّ مَلْبُوس وَأَهْنَأُ.

بابُ الْحَاءِ

[٨٤ / ١] حُسْنُ العَهدِ مِنَ الإيمانِ.

[٨٥ / ٢] حَصِّنُوا العُرى مِنْكُمْ بِأَمْوالِكُمْ.

[٨٦ / ٣] حُبُّ الدُّنيا أَعْظَمُ بَليَّة.

[٨٧ / ٤] حُبُّ الدُّنيا رَأسُ كلِّ خَطَيئَة.

[٨٨ / ٥] حُبُّ الدُّنيا وحُبُّ اللهِ سُبْحانَهُ لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي القَلْبِ أَبَداً.

[٨٩ / ٦] حَدِّثْ عَنِ البَحرِ وَلاَ حَرَجَ(٣).

بابُ الْخَاءِ

[٩٠ / ١] خَيْرُكُمْ أَرْفَقُكُمْ بِعِيالِهِ.

__________________

(١) زاد في الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة : في آخره : «... فإنّه من أقبل على الله تعالى بقلبه جعل الله قلوب العباد منقادة إليه بالودّ والرحمة ، وكان الله إليه بكلّ خير أسرع».

وفي تاج العروس ٦ / ٢٦ : تفرّغ أي تَخلَّى من الشغل ؛ يقال : تفرّغ لكذا ومن كذا ومنه الحديث تفرَّغوا من هموم ...

(٢) قال في تاج العروس ٢٠ / ١٠٧ : ضدُّ الضعْف ، يكون في البدن والعقل.

(٣) وذلك للغرائب الكثيرة التي كانت في البحار. (لاحظ : بحار الأنوار ٦٠ / ٤٩ ـ ٥٠)