٨٧) ، وفاتحة الكتاب آياتها سبع آيات ، وبها كل حروف الهجاء إلا سبعة أحرف ، هى : ث ـ ج ـ خ ـ ز ـ ش ـ ظ ـ ف ؛ وكلمة الإنسان ، عدد حروفها سبعة ؛ ويمر الإنسان بسبعة أطوار فى قوله تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ (١٣) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ) (المؤمنون ١٤) ؛ وصيام من لم يجد الهدى سبعة أيام إذا رجع (البقرة ١٩٦) ؛ وجهنم لها سبعة أبواب (الحجر ٤٤) ؛ وأهل الكهف سبعة (الكهف ٢٢) ؛ والبحر يمده من بعده سبعة أبحر (لقمان ٢٧) ؛ والأراضين سبع (الطلاق ١٢) ؛ وآيات خلق السموات والأرض سبع : الأعراف ٥٤ ، ويونس ٣ ، وهود ٧ ، والفرقان ، ٥٩ ، والسجدة ٤ ، وق ٣٨ ، والحديد ٤ ؛ وبعد خلق السموات والأرض يأتى استواؤه تعالى على العرش فى سبع آيات : طه ٥ ، والرعد ٢ ، والحديد ٤ ، والسجدة ٤ ، والفرقان ٥٩ ، ويونس ٣ ، والأعراف ٥٤ ؛ والقسم فى الآيات السبع الأولى من سورة الشمس بسبعة أشياء ، وكلمة «لا أقسم» تتكرر فى سبع آيات : الواقعة ٧٥ ، والمعارج ٤٠ ، والقيامة ١ ـ ٢ ؛ والحاقة ٣٨ ، والتكوير ١٥ ، والانشقاق ١٦ ، والبلد ١ ؛ وكلمة «لا تقتلوا» فى سبع آيات : النساء ٢٩ ، والمائدة ٩٥ ، والأنعام ١٥١ ، والأنعام ١٥١ ، ويوسف ١٠ ، والإسراء ٣١ ، والإسراء ٣٣ ؛ والحبة سبع سنابل (البقرة ٢٦١) ؛ وحلم الملك سبع بقرات عجاف ، وسبع بقرات سمان (يوسف ٤٣) ؛ والسنبلات الخضر سبع ، واليابسات سبع (يوسف ٤٣) ؛ وسنوات الشدة سبع (يوسف ٤٨) ؛ وسنوات الرخاء سبع (يوسف ٤٧).
والعدد سبعون من مضاعفات السبعة ، فسلسلة النار ذراعها سبعون ذراعا (الحاقة ٣٢) ؛ واختار موسى من قومه سبعين رجلا (الأعراف ١٥٥) ، والاستغفار سبعون مرة (المنافقون).
ومن معجزات آية الكرسى أن الأفعال فيها سبعة ، والأسماء الموصولة سبعة ، وحروف العطف سبعة ؛ وترتيب كلمة «كرسيه» الثانية والأربعون ، وهو حاصل ضرب ٦ در ٧ ، وفى الآية اسم إشارة واحد هو «ذا» ، وترتيبه الواحد والعشرون يعنى حاصل ضرب ٣ در ٧. وهكذا فى آيات وسور كثيرة ، ففضلا عن المعمار الهندسى للسور ، هناك الهندسة الرياضية ، ولغة الرياضة المستخدمة بكثرة فى القرآن ، والحروف المقطّعة عددها ٧٨ ، وغير المكرر منها ١٤ ، يعنى ٧ در ٢.
واختلف المفسرون فى عدد آيات القرآن بحسب الوقف ، فقال بعضهم عددها ٦٢١٤ ، وقال آخرون ٦٢١٩ ، وبعضهم جعلها ٦٢٢٥ ، وفى المصحف الآن ٦٢٤٤ ، فأى عدد منها الصحيح؟ وغالبا أنه العدد ٦٢٤٤ لأنه يقبل القسمة على ٧.
* * *