قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(اجْعَلْنِي :) فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(مُقِيمَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الصَّلاةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَمِنْ ذُرِّيَّتِي :) الواو حرف عطف ، من ذريتي : جار ومجرور متعلقان ب (اجعلني) وذرية : مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(رَبَّنا :) منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، وجملة (ربنا) لا محل لها من الاعراب اعتراضية.

(وَتَقَبَّلْ :) الواو حرف عطف ، تقبل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(دُعاءِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ (٤١))

(رَبَّنَا :) منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(اغْفِرْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(لِي :) جار ومجرور متعلقان ب (اغفر).

(وَلِوالِدَيَّ :) الواو حرف عطف ، لوالدي : جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (لي) وهو معطوف عليه وعلامة رفعه الياء لأنه مثنى ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَلِلْمُؤْمِنِينَ :) الواو حرف عطف ، للمؤمنين : جار ومجرور متعلقان بما تعلق به (لي) وهو معطوف عليه ، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.