(شُهَداءَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع.
(فَاجْلِدُوهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لأن اسم الموصول فيه معنى الشرط اجلدوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(ثَمانِينَ :) نائب عن المصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(جَلْدَةً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. لا حرف نهي وجزم.
(تَقْبَلُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَهُمْ :) اللام حرف جر. وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلقان ب (تقبلوا).
(شَهادَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَبَداً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة صفة لشهادة. وجملة (ولا تقبلوا ...) معطوفة على جملة (فاجلدوهم).
(وَأُولئِكَ :) الواو حرف استئناف. أولئك اسم إشارة مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع.
والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
(فَاجْلِدُوهُمْ :) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
(الْفاسِقُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية.
(إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥))
(إِلَّا :) حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.