(وَبُشْرى :) الواو حرف عطف ، معطوفة بالواو على هدى مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(لِلْمُؤْمِنِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (بشرى) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٣))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للمؤمنين.

(يُقِيمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَيُؤْتُونَ :) الواو حرف عطف ، يؤتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(بِالْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يوقنون).

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم بدل من هم الأولى ، أو توكيد لها.

(يُوقِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

(إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (٤))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(لا :) حرف نفي.