كربلاء. محمّـد مهدي بن حسين الموسوي ، وعليه وقفية أقلّ الطلاّب السيّد مهدي الموسى ، تاريخها صفر سنة ١٢٤٦.

وكتب على الكتاب أنّه المناهج وليس به ، وكتب على مجلّده الثاني : تقريرات شريف العلماء ، وكتب الواقف اسم أبيه السيّد مهدي بن ميرزا موسى الطهراني.

وخطوط الكتاب تختلف ، كما أنّه ربّما اختلفت عناوين فيه أيضاً ، فيعنون فصلاً أو درساً ، ولعلّ الكتاب تقريرات شريف العلماء المازندراني ، كتبها في كربلاء عن بحوث أُستاذه السيّد المجاهد ، وربّما كان تقريرات السيّد محمّـد مهدي بن حسين الموسوي ، كتبها عن تقرير شيخه شريف العلماء ، ولم أجد ترجمة لهذا السيّد ولا أثر لهذا التقرير.

المجلّد الأوّل : يشبه المسودّة الأصلية ، من أوّل تعريف علم الأُصول إلى أوائل بحث المفاهيم ، يقع في ٢٣٠ ورقة ، وبظهر الورقة الأخيرة قاعدة في كيفية الاستدلال رقم ١٨١٤ ، وتنبيه في بيان موارد النزاع اللفظي وأقسامه. توقيعه م ٥ دي ، وهو مهدي صاحب التقريرات.

المجلّد الثاني : من أوّل المفاهيم ، بعبارات مغايرة صاحب التقريرات وآخره التعادل والترجيح ، وهنا الخطوط مختلفة بعضها يشبه خطّ المجلّد الأوّل مسودّة ، وبعضها مبيضّة بخطّ الغير ، يقع في ٣٢٣ ورقة ، رقم ١٨١٦.

مجلّد من أوّل الأدلّة العقلية إلى آخر التعادل والترجيح ، مبيضّة بخطّ كاتب ردئ الخطّ ، مقروّة ، يقع في ١٨١ ورقة ، رقم ١٨١٥.

للموضوع صلة ...