والمراد بالعلم :
العلامة ، واللام في قوله (لِلسَّاعَةِ) بمعنى على. والكلام على حذف مضاف.
والمعنى : وإن
عيسى ـ عليهالسلام ـ عند نزوله من السماء في آخر الزمان حيا ، ليكونن علامة
على قرب قيام الساعة ، ودليلا على أن نهاية الدنيا توشك أن تقع ..
قال الآلوسى : (وَإِنَّهُ) أى : عيسى عليهالسلام ـ (لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ) أى : أنه بنزوله شرط من أشراطها.
وقد نطقت الأخبار
بنزوله ـ عليهالسلام ـ في آخر الزمان ، فقد أخرج البخاري ومسلم والترمذي وأبو
داود وابن ماجة ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لينزلن ابن مريم ، حكما عدلا فليكسرن الصليب ، وليقتلن
الخنزير ، وليضعن الجزية ، وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد ، وليدعون إلى المال
فلا يقبله أحد .
وقال ابن كثير ما
ملخصه : قوله : (إِنَّهُ لَعِلْمٌ
لِلسَّاعَةِ) الصحيح أن الضمير يعود على عيسى ، فإن السياق في ذكره ، ثم
المراد بذلك نزوله قبل يوم القيامة كما قال ـ تعالى ـ (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا
لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ...) أى : قبل موت عيسى.
وقد تواترت
الأحاديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم «أنه أخبر بنزول
عيسى قبل يوم القيامة ، إماما عادلا ، وحكما مقسطا» .
وقوله : (فَلا تَمْتَرُنَّ بِها) أى : فلا تشكن في وقوعها في الوقت الذي يشاؤه الله ـ تعالى
ـ ، فقوله (تَمْتَرُنَ) من المرية بمعنى الشك والريب.
وقوله : (وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) أى : واتبعوا ـ أيها الناس ـ ما جئتكم به من عند ربي ، فإن
هذا الذي جئتكم به ، هو الطريق المستقيم الذي يوصلكم إلى السعادة في الدنيا
والآخرة.
(وَلا يَصُدَّنَّكُمُ
الشَّيْطانُ) أى : ولا يمنعنكم الشيطان بسبب وسوسته لكم ، عن طاعتي
واتباعى (إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُبِينٌ) أى : إن الشيطان عداوته لكم ظاهرة ، وكيده لكم واضح ، كما
قال ـ تعالى ـ : (إِنَّ الشَّيْطانَ
لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا. إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا
مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ).
ثم حكى ـ سبحانه ـ
ما قاله عيسى ـ عليهالسلام ـ لقومه ، عند ما بعثه الله إليهم
__________________
