والرفرف : مأخوذ
من الرّف بمعنى الارتفاع ، وهو اسم جمع واحده رفرفة ، أو اسم جنس جمعى و (خُضْرٍ) صفة له ..
والعبقري : وصف
لكل ما كان ممتازا في جنسه. نادر الوجود في صفاته والمراد به هنا الثوب الموشى
بالذهب ، والبالغ النهاية في الجودة والجمال ..
قال القرطبي :
العبقري : ثياب منقوشة تبسط .. قال القتيبي : كل ثوب وشى عند العرب فهو عبقري.
وقال أبو عبيد : هو منسوب الى أرض يعمل فيها الوشي ..
ويقال : عبقر قرية
باليمن تنسج فيها بسط منقوشة. وقال ابن الأنبارى : إن الأصل فيه أن عبقر قرية يسكنها
الجن ينسب إليها كل فائق جليل ، ومنه قول النبي صلىاللهعليهوسلم : في عمر ابن الخطاب : فلم أر عبقريا يفرى فريه .. .
أى : هؤلاء الذين
خافوا مقام ربهم ، قد أسكناهم بفضلنا الجنات العاليات حالة كونهم فيها على الفرش
الجميلة المرتفعة. وعلى الأبسطة التي بلغت الغاية في حسنها وجودتها ودقة وشيها ..
ثم ختم ـ سبحانه ـ
السورة الكريمة بقوله : (تَبارَكَ اسْمُ
رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ).
أى : جل شأن الله
ـ تعالى ـ ، وارتفع اسمه الجليل عما لا يليق بشأنه العظيم ، فهو ـ عزوجل ـ صاحب الجلال. أى : العظمة والاستغناء المطلق ، والإكرام.
أى : الفضل التام ، والإحسان الذي لا يقاربه إحسان.
وبعد : فهذا تفسير
لسورة «الرحمن» نسأل الله ـ تعالى ـ أن يجعله خالصا لوجهه ونافعا لعباده.
وصلى الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
الدوحة ـ قطر
صباح الأحد ٦ من
رجب ١٤٠٦ ه
١٦ من مارس ١٩٨٦
م.
كتبه الراجي عفو
ربه
د. محمد سيد
طنطاوى
__________________
