قالوا : والإنجيل
كلمة يونانية من النجل وهو الأصل ، يقال : رحم الله ناجليه ، أى : والديه ، وقيل :
الإنجيل مأخوذ من نجلت الشيء إذا استخرجته وأظهرته. ويقال للماء الذي يخرج من
البئر : نجل. وقيل هو من النجل الذي هو سعة العين ، ومنه قولهم : طعنة نجلاء ، أى
: واسعة.
وسمى الإنجيل بهذا
الاسم ، لأنه سعة ونور وضياء ، أنزله الله ـ تعالى ـ على نبيه عيسى ، ليكون بشارة
وهداية لقومه .
وأعاد ـ سبحانه ـ مع
عيسى ـ عليهالسلام ـ كلمة (وَقَفَّيْنا) للإشعار بأن المسافة التي كانت بين عيسى ـ عليهالسلام ـ وبين آخر رسول من بنى إسرائيل كانت مسافة طويلة.
ثم بين ـ سبحانه ـ
بعض السمات التي كانت واضحة في أتباع عيسى فقال : (وَجَعَلْنا فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها
ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ).
والرأفة : اللين
وخفض الجناح ، والرحمة. العطف والشفقة.
قالوا : وعطف
الرحمة على الرأفة من باب عطف العام على الخاص ، لأن الرأفة ، رحمة خاصة ، تتعلق
بدفع الأذى والضر. أما الرحمة فهي أشمل وأعم ، لأنها عطف وشفقة على كل من كان في
حاجة إليها.
و «الرهبانية»
معناها الفعلة المنسوبة إلى الرهبان. وهم النصارى المبالغون في الرهبة والخوف من
الله ـ تعالى ـ والزهد في متاع الحياة الدنيا.
قال بعض العلماء :
والرهبانية : اسم للحالة التي يكون عليها الراهب متصفا بها في غالب شئون دينه ،
والياء فيها ياء النسبة إلى الراهب على غير قياس ، لأن قياس النسب إلى الراهب :
الراهبية ، والنون فيها مزيدة للمبالغة في النسبة ، كما زيدت في قولهم : شعرانى ،
لكثير الشعر ، ولحياني لعظيم اللحية .
وقوله ـ تعالى ـ :
ورهبانية ابتدعوها .. منصوب بفعل مضمر يفسره الظاهر.
أى : وابتدعوا
رهبانية ابتدعوها ، فهو من باب الاشتغال.
ويصح أن يكون
معطوفا على قوله : (رَأْفَةً وَرَحْمَةً) وقوله : (ابْتَدَعُوها) في موضع
__________________
