وأمّا
أبو الحسن علیّ بن محمّد
المذکور ، المتوفّی سنه ٣٣٠ :
فقد ترجمه الخطیب کذلک وقال : «روی
عنه الدارقطنی ومن بعده ، وحدّثنا عنه أبو الحسین بن المتیّم ، وکان
ثقه أمیناً ، حافظاً عارفاً.
أخبرنی عبید اللّٰه
بن أبی الفتح ، عن طلحه بن محمّد بن جعفر ، قال : مات أبو الحسن علیّ
بن محمّد بن عبید الحافظ الثقه ، فی شوّال سنه ٣٣٠ وکان عنده بیت
علم» .
و«قطیعه جعفر» محلّه من محلّات
بغداد کان یسکنها.
وأمّا
الحبری ، المتوفّی
سنه ٢٨٦ : فهو ثقه عند الحاکم والذهبی ، بل حکما بالصحّه علی شرط الشیخین
لِما هو فی سنده .
وأمّا
حسن بن حسین : فهو العرنی
الکوفی ، وهو أیضاً من رجال المستدرک حیث روی عنه وحکم
بصحّه الحدیث ، ووافقه الذهبی فی تلخیصه
... وتکلّم بعضهم فیه لأجل تشیّعه غیر مسموع.
وأمّا
حِبّان بن علیّ ، المتوفّی
سنه ١٧١ : فمن رجال ابن ماجه.
وقال ابن خراش : «قال یحیی
بن معین : حبّان بن علیّ ومندل بن علیّ صدوقان».
وقال أبو بکر بن أبی خیثمه
، عن سلیمان بن أبی شیخ ، عن حجر ابن عبد الجبّار بن وائل بن
حجر : «ما رأیت فقیهاً بالکوفه أفضل من حبّان ابن علیّ».
__________________
