وقال عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبیه
: «حِبّان أصحّ حدیثاً من مندل».
وقال الخطیب : «کان صالحاً دیّناً».
وقال العجلی : «صدوق».
وذکره ابن حبّان فی الثقات.
وقال الذهبی ـ بعد کلام من ضعّفه
ـ : «قلت : لکنّه لم یترک» .
وأمّا
الکلبی ، فهو محمّد بن السائب
، المتوفّی سنه ١٤٦ : وهذا الرجل ـ وإن تکلّم فیه بعضهم ـ من رجال أبی
داود والترمذی وابن ماجه.
وقال ابن حجر ، عن ابن عدیّ : «حدّث
عنه ثقات من الناس ورضوه فی التفسیر».
فیظهر من مجموع کلماتهم أنّ الطعن
علیه یختصّ بأحادیثه فی غیر التفسیر ، أمّا فی
التفسیر فمرضیّ عندهم ، وقد روی عنه أکابر الأئمّه ، کسفیان
الثوری ، وسفیان بن عیینه ، وعبد اللّٰه بن المبارک
، وابن جریج ، وشعبه ، ومحمّد بن إسحاق ، وغیرهم
، وفیهم من لا یروی إلّا عن ثقه ، کشعبه بن الحجّاج ، کما ذکروا
بتراجمه.
وأمّا
أبو صالح : فهو باذام مولی أُمّ هانئ بنت
أبی طالب علیه السلام ، وهو من رجال أربعهٍ من الکتب الستّه ، ووثّقه
غیر واحدٍ من الأئمّه.
وعن یحیی القطّان : لم
أرَ أحداً من أصحابنا ترک أبا صالح مولی أُمّ هانئ» .
__________________
