ولا سيما إذا كان في منزلة أبي حامد الغزالي .
وبين هذين
القولين يظهر قول ثالث يتبنّاه «الذهبي» مفاده أن «الراغب» كان حيّا في سنة ٤٥٠ ه
، حيث ترجم له الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ضمن الطبقة الرابعة والعشرين أي في
حدود سنة ٤٥٠ ه وقال : «لم أظفر له بوفاة ولا ترجمة ، وكان إن شاء الله في هذا
الوقت حيّا» .
ولا شك أنه في
مثل هذه الحالات التي ينعدم فيها اليقين لا يستطيع الباحث أن يجزم بتأريخ يقطع
بصحته ، وحينئذ تكثر الاجتهادات ، التي قد يجانبها الصواب في أحيان كثيرة ، ولا
يبقى إلا التدقيق والتمحيص والاستقراء المتأني لكتب «الراغب» ـ على صعوبة ذلك
ومشقته ـ علّ الباحث يقف على نصّ ، يقوّي أيّا من هذه الأقوال ، وينصره.
فأمّا القول
بأن وفاة الراغب كانت في سنة ٥٠٢ ه فقد جاء الاعتراض عليه من وجوه :
الأوّل : أن
أحدا من المتقدمين لم ينص على ذلك ، وإنما ذكره «حاجي خليفة» ثم أيّد هذا القول «بروكلمان» فتابعه على ذلك جمهور المعاصرين ، ممن تقدم ذكرهم .
__________________
