وذلك بأن مقالة «الذهبي» بأن «الراغب الأصفهاني» كان حيّا في عام ٤٥٠ ه قد
استوقفتني كثيرا ، وتساءلت : ما الذي يدفع مؤرخا عرف بالتثبّت كالذهبي إلى مثل هذا
القول لو لم يكن لديه قرائن ترجّح ما ذهب إليه؟
ومن هنا فقد
اجتهدت في البحث في سائر كتب الراغب الأصفهاني ، التي صنفها في الأدب والبلاغة وفي
الأخلاق والسلوك ، لعلي أجد إشارات إلى بعض الأعلام ، تزيد الأمر وضوحا ، بيد أنّي
رجعت من ذلك بخفّي حنين ، إلا أن عدم الترجمة للراغب الأصفهاني في مصنفات شهيرة
توفي أصحابها بعد مرور العقد الأوّل من القرن الخامس الهجري ـ وهو الوقت الذي
يفترض أصحاب القول الثاني أن الراغب الأصفهاني قد توفّي فيه ـ يعضد ـ ولو بطريقة
غير مباشرة ـ ما رجحه الذهبي من أن وفاته تأخرت إلى ما بعد سنة ٤٥٠ ه ، فأبو نعيم
الأصبهاني المتوفى سنة (٤٣٠ ه) لم يترجم للراغب في «أخبار أصبهان» على الرغم من
انتسابه إلى «أصبهان» ، واستشهار مصنفاته.
والخطيب البغدادي
المتوفى سنة (٤٦٣ ه) لم يذكر الراغب في «تاريخ بغداد» ، على الرغم من أن
الراغب قد دخلها وعاش فيها ، كما تشير بعض المصادر .
__________________
