وفي حين أن
الراغب قد ذكر ابن مسكويه في أحد كتبه فإن ابن مسكويه المتوفى سنة (٤٢١ ه) لم يذكر الراغب في مصنفاته.
وأبو منصور
الثعالبي المتوفى سنة (٤٢٩ ه) ، الذي صنف كتابا فريدا يؤرّخ فيه للأدب في عصره هو «يتيمة
الدهر» ، ومع ذلك لم يذكر أحد أشهر أدباء عصره صاحب «المحاضرات» و «مجمع البلاغة».
وأبو الحسن
الماوردي المتوفى سنة (٤٥٠ ه) صاحب التصانيف المشهورة في الأخلاق والآداب و «أدب
الدنيا والدين» و «الأحكام السلطانية» ، لا يذكر الراغب الأصفهاني ولا شيئا من
كتبه في الأخلاق والحكمة ، مثل : «الذريعة إلى مكارم الشريعة» و «تفصيل النشأتين
وتحصيل السعادتين».
وعلى الرغم من
أن هذه المؤشرات لا تكفي للترجيح في مثل هذه المسألة ، إلا أن عبارة الذهبي التي
تنص على أن الراغب الأصفهاني كان حيّا في حدود سنة (٤٥٠ ه). ويمكن أن تعدّ أقرب
ما قيل في هذه القضية ، ولا سيما أنها لا تتعارض مع أدلة أصحاب القول الثاني
المرجح ، بأن وفاته كانت في أوائل المائة الخامسة ، وهي تفسّر لنا بطريقة منطقية
أسباب عدم ذكر الراغب في المصنفات ، التي تترجم لأمثاله بسبب أن أصحابها قد توفوا
قبل وفاة الراغب الأصفهاني. والله أعلم.
__________________
