وإليك نماذج لإعراب الفعل الماضي :
١ ـ قال ـ تعالى
ـ : (كَتَبَ اللهُ
لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي) [المجادلة : ٢١].
كتب : فعل ماض
مبني على الفتح.
٢ ـ قال ـ تعالى
ـ : (إِنِّي تَرَكْتُ
مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ) [يوسف : ٣٧].
ترك : فعل ماض
مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة
توالي الحركات].
٣ ـ قال ـ تعالى
ـ :
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ) [البقرة : ٢٤٣].
خرج : فعل ماض
مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة].
٧ ـ الفعل الأمر
الفعل الأمر ـ كما
هو معروف ـ مبني دائما على ما يجزم به مضارعه ، فحالات بنائه متنوعة ، تبعا لحالة
جزم مضارعه ، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.
١ ـ قال ـ تعالى
ـ : (قالُوا آمَنَّا
وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ) [المائدة : ١١١].
(اشهد) : فعل
أمر مبني على السكون.
٢ ـ قال ـ تعالى
ـ : (اتْلُ ما أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ) [العنكبوت : ٤٥].
(اتْلُ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
٣ ـ قال ـ تعالى
ـ : (يَقُولُونَ رَبَّنا
آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ) [المائدة : ٨٣].
(اكتب) : فعل
أمر للدعاء مبني على السكون.
٤ ـ قال ـ تعالى
ـ : (وَخُذُوهُمْ
وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) [التوبة : ٥].
(خذوا) : فعل
أمر مبني على حذف النون.
٥ ـ قال ـ تعالى
ـ : (يا مَرْيَمُ اقْنُتِي
لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) (٤٣) [آل عمران : ٤٣].
(اقْنُتِي) : فعل أمر مبني على حذف النون. والياء : ضمير مبني على
السكون في محل رفع فاعل.
٦ ـ قال تعالى
: (اذْهَبا إِلى
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) (٤٣) [طه : ٤٣].
(اذْهَبا) : فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على
السكون في محل رفع فاعل.
