التعليل. (يظهره) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر
تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. (عَلَى الدِّينِ) : جار ومجرور متعلق ب : يظهره. (كُلِّهِ) : توكيد معنوي مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر
المؤول من : (أن) يظهره ... في محل جر باللام متعلق ب : أرسل. (وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) : مثل : (ولو كره الكافرون ...) في الاية السابقة.
والجملة في محل نصب حال من فاعل يظهره.
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ
أَلِيمٍ (١٠))
الإعراب (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) : انظر إعرابها تفصيلا في الآية (٢) السابقة. (هَلْ) : حرف استفهام. (أَدُلُّكُمْ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : (أنا) ، و
(الكاف) : مفعول به. (عَلى تِجارَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب : أدلّ. وجملة : (هل أدلكم ...)
جواب النداء. (تُنْجِيكُمْ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، والفاعل مستتر تقديره :
هي ، و (الكاف) : مفعول به. (مِنْ عَذابٍ) : جار ومجرور متعلق ب : تنجي. (أَلِيمٍ) : نعت مجرور. وجملة : (تنجيكم ...) في محل جر نعت ل :
تجارة.
(تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١))
الإعراب (تُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تؤمنون. (وَرَسُولِهِ) : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة
مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (تؤمنون ...) استئنافية. [أو أنها تفسيرية
للتجارة]. (وَتُجاهِدُونَ) : (الواو) : عاطفة. (تجاهدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون ، و (الواو) : فاعل. (فِي سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب : تجاهدون. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (بِأَمْوالِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تجاهدون ، و (الكاف) : مضاف
إليه. (وَأَنْفُسِكُمْ) : (الواو) : عاطفة. (أنفسكم) : معطوف على أموال مجرور ،
و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (تجاهدون ....) معطوفة على جملة : (تؤمنون). (ذلِكُمْ) : اسم إشارة مبتدأ. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : خير. وجملة : (ذلكم ...)
تعليلية. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط ، و (التاء) : اسم
كان. (تَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل.
وجملة : (تعلمون ...) في محل نصب خبر كان. وجملة : (إن كنتم ...) استئنافية ،
وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق ، أي : ... فآمنوا وجاهدوا.
