هي المزحلقة. (نعلم) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (لنعلم ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إنا لنعلم ...) معطوفة على جملة : (إنه لتذكرة ...). (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (مِنْكُمْ) : جار مجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. (مُكَذِّبِينَ) : اسم أن مؤخر منصوب بالياء. والمصدر المؤول من : (أن منكم ...) في محل نصب سد مسد مفعولي نعلم.

(وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (٥٠))

الإعراب (وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ) : (الواو) : عاطفة. (إنه لحسرة على الكافرين) : مثل : إنه لتذكرة للمتقين ... ومعطوفة عليها.

(وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١))

الإعراب (وَإِنَّهُ لَحَقُ) : مثل : (وإنه لتذكرة ...) ومعطوفة عليها. (الْيَقِينِ) : مضاف إليه مجرور.

(فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢))

الإعراب (فَسَبِّحْ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (سبح) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (بِاسْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : سبح. [أو أن الباء صلة ، و (اسم) مجرور لفظا منصوب محلّا ، مفعول به]. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (الْعَظِيمِ) : نعت مجرور ل : رب ، وجملة : (فسبح ...) جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب.

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الحاقة

ويليها سورة المعارج