والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (لا تمنن ...) معطوفة على جملة : (قم ...) (تَسْتَكْثِرُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (تستكثر ...) في محل نصب حال من فاعل : تمنن.

(وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (٧))

الإعراب (وَلِرَبِّكَ) : (الواو) : عاطفة. (لربك) : جار ومجرور متعلق ب : اصبر ، و (الكاف) : مضاف إليه. (فَاصْبِرْ) : مثل : (فكبر ...) في الآية (٣).

(فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (٨))

الإعراب (فَإِذا) : (الفاء) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه. (نُقِرَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (فِي النَّاقُورِ) : جار ومجرور نائب فاعل. وجملة : (نقر ...) في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا نقر ...) استئنافية.

(فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (٩))

الإعراب (فَذلِكَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (ذلك) : اسم إشارة مبتدأ. (يَوْمَئِذٍ) : (يوم) : ظرف زمان منصوب ، بدل من : ذلك في محل رفع. (إذ) : اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر ، مضاف إليه ، والتنوين فيه تنوين عوض ، أي : (يوم إذ نقر في الناقور ...). (يَوْمٌ) : خبر مرفوع. (عَسِيرٌ) : نعت مرفوع. وجملة : (فذلك ... يوم ...) جواب شرط غير جازم.

(عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (١٠))

الإعراب (عَلَى الْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل : عسير. [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير في : عسير]. (غَيْرُ) : نعت ثان ل : يوم مرفوع. (يَسِيرٍ) : مضاف إليه مجرور.

(ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (١١))

الإعراب (ذَرْنِي) : فعل أمر ، و (النون) : للوقاية ، و (الياء) : مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت. وجملة : (ذرني ...) استئنافية. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة [أو للمعية]. (من) : اسم موصول معطوف على محل الضمير في ذرني في محل نصب [أو مفعول معه]. (خَلَقْتُ) : فعل