(١٤٠٠ / ١١) وقال عليه‌السلام : « من أحبنا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ويده ، فهو معنا في درجاتنا.

ومن أحبنا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ولم يعنّا بيده ، فهو أسفل من ذلك بدرجة.

ومن أحبنا بقلبه ، ولم يعنّا بلسانه ولا بيده ، فهو في الجنة.

ومن أبغضنا بقلبه ، وأعان علينا بيده ولسانه ، فهو في الدرك الأسفل من النار.

ومن أبغضنا بقلبه ولم يعن علينا بيده ولا بلسانه ، فهو في النار ».

(١٤٠١ / ١٢) روى عبد الله بن عباس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنه قال : « ألا انّ مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة (١) ، الإيمان أصلها ، والزكاة فرعها ، والصلاة ماؤها ، والصيام عروقها ، وحسن الخلق ورقها ، والاخاء في إلدين لقاحها ، والحياء لحاؤها ، والكف عن محارم الله ثمرتها ، فكما لا تكمل الشجرة إلاّ بثمرة طيبة كذلك لا يكمل الإيمان إلاّ بالكف عن محارم الله ».

(١٤٠٢ / ١٣) عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله ، كم الأنبياء؟ قال : « مائة ألف وأربعة وعشرون ألف نبي ».

قلت : كم المرسلون منهم؟ قال : « ثلاثمائة وثلاثة عشر ».

قلت : كم أنزل الله من كتاب؟ قال : « مائة وأربعة كتب ، أنزل منها على ادم عشر صحف ، وعلى شيث خمسين صحيفة ـ وهوأول من خط بالقلم ، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة ، وعلى إبراهيم عشر صحف ، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان ».

(١٤٠٣ / ١٤) قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من سرته حسنته وساءته

__________________

١١ ـ باختلاف يسير في : الخصال : ٦٢٩ ، أمالي المفيد : ٣٣ / ٨ ، تحف العقول : ٧٨ ، وتقدم برقم ١٣٧٧.

١٢ ـ علل الشرائع : ٢٤٩ / ٥ ، الفردوس بمأثور الخطاب ٤ : ١٤٥ / ٦٤٤٧.

(١) في نسخة « غ » و « ث » وهامش « م » : نابته.

١٣ ـ الخصال : ٥٢٤ ، الاختصاص : ٢٦٤ ، مجمع البيان ٥ : ٤٧٦.

١٤ ـ الخصال : ٤٧ / ٤٩ ، صفات الشيعة : ٣٢ / ٤٤ ، شهاب الأخبار : ١٦٢ / ٣٢١ ، إحياء علوم الدين ٣ : ٦٩.