روى الترمذيّ عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن أردتّ اللّحوق بي ، فليكفيك من الدّنيا ، كزاد الرّاكب ، وإيّاك ومجالسة الأغنياء ، ولا تستخلفي ثوبا حتّى ترقعيه» (١) حديث غريب ، وقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ البذاذة من الإيمان» ، خرّجه أبو داود (٢) وقد نقله البغويّ في «مصابيحه» ، والبذاذة : هي رث الهيئة. ا ه و (الْقَناطِيرِ) : جمع قنطار ، وهو العقدة الكثيرة من المال ؛ واختلف النّاس في تحرير

__________________

(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٢٤٥) ، كتاب «اللباس» ، باب ما جاء في ترقيع الثوب ، حديث (١٧٨٠). والحاكم (٤ / ٣١٢) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥ / ١٥٧ ـ ١٥٨) رقم (٦١٨١) ، وابن السني في «القناعة» رقم (٥٤). كلهم من طريق سعيد بن محمد الوراق ، عن صالح بن حسان ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة به.

قال الترمذي : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان ، وسمعت محمدا يقول : صالح بن حسان منكر الحديث.

وقال البيهقي : تفرد به صالح بن حسان ، وليس بالقوي ، ورواه الحسن بن حماد ، عن إبراهيم بن عيينة ، عن صالح بن حسان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، ورواه أبو يحيى الحماني ، عن صالح عن عروة ، وقيل : عنه ، عن صالح ، عن هشام بن عروة.

أما الحاكم فقال : صحيح الإسناد.

وقد تعقبه الذهبي فقال : الوراق عدم.

وفي كلامهما نظر ، أما تصحيحه فليس بصحيح كما مر ، وكما سيأتي. أما تعليله بالوراق فقد توبع كما سيأتي ؛ لتنحصر العلة في صالح بن حسان.

فأخرجه الترمذي (٤ / ٢٤٥) ، كتاب «اللباس» ، باب ما جاء في ترقيع الثوب حديث (١٧٨٠) ، وابن السني في «القناعة» برقم (٥٥) ، وابن عدي في «الكامل» (٤ / ١٣٧٠). وابن الجوزي في «الموضوعات» (٣ / ١٣٩ ـ ١٤٠) ، من طريق أبي يحيى الحماني ، عن صالح بن حسان ، عن عروة ، عن عائشة به.

وقال ابن عدي : وقد رواه بعضهم عن أبي يحيى الحماني ، عن صالح بن حسان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة. ومن قال : عن صالح عن عروة. أصح.

وقال ابن الجوزي : هذا حديث لا يصح ، قال يحيى بن معين : صالح بن حسان ليس حديثه بشيء ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات والحديث أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٨٩) ، من طريق حفص بن غياث ، عن صالح ، عن عروة ، عن عائشة.

وأخرجه ابن السني في «القناعة» رقم (٥٦) ، من طريق إبراهيم بن عيينة ، عن صالح بن حسان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة به.

والحديث ذكره الهندي في «الكنز» (٣ / ٧٣٠ ـ ٧٣١) رقم (٨٥٩٨). وزاد نسبته إلى ابن الأعرابي في «الزهد» ، والحديث ضعفه المنذري في «الترغيب» (٤ / ٦٤)

(٢) أخرجه أبو داود (٢ / ٤٧٤ ـ ٤٧٥) ، كتاب «الترجل» ، حديث (٤١٦١) ، من طريق عبد الله بن أبي أمامة ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبي أمامة به.

وقال أبو داود : هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري.