وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ
وَنُقَدِّسُ لَكَ) ، فهذا يدلّ على أنّهم اعترضوا على الله تعالى ، وذلك من [أعظم]
الذنوب.
ولأنّ طعنهم على
بني آدم بالفساد غيبة ، والغيبة ذنب.
ولأنّهم إمّا أن
يكونوا قد علموا ذلك بالوحي ، أو الاستنباط.
والأوّل ينفي [فائدة]
إعادته عليه تعالى.
والثاني يستلزم
القدح في الغير بالظنّ ، ولا يجوز.
الثاني : قوله تعالى : (وَما
جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً) ، فدلّ هذا على أنّ الملائكة معذّبون ؛ لأنّ أصحاب النار
إنّما يكون من يعذّب فيها ، كما قال الله : (أُولئِكَ
أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) .
الثالث : أنّ إبليس كان من الملائكة [المقرّبين ثمّ عصى وكفر ، وذلك
يدلّ على صدور المعصية من جنس الملائكة] .
هذا خلاصة كلام
الحشوية.
والجواب [عنه]
: أمّا المنع فهو
باطل ؛ لأنّا استدللنا على عصمة [الملائكة] ، والقرآن مشحون به .
__________________
