هنا الإمامة ؛
لقوله تعالى : (إِنِّي
جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ) .
ووجوب مطابقة
الجواب للسؤال واستحالة تأخير البيان عن وقت الحاجة يوجب ذلك ، وهذا ظاهر.
و (لا) [للنفي] الدائم ، والدائمة مستلزمة للضرورية ، كما بيّن في المنطق .
وهذا مبني على
مقدّمات ثلاث :
إحداها : أنّ الممكنة الصغرى في الشكل الأوّل تنتج ، [وقد بيّناه في
المنطق ، وعليه القدماء.
وثانيها : استلزام الدائمة الضرورية] ، وقد بيّنّاه في العلم الإلهي ؛ لاستحالة أن يكون الاتفاقي دائما [أو] أكثريا .
وثالثها : أنّ النتيجة ضرورية ، وقد بان في المنطق أيضا .
الثالث والعشرون :
للإنسان حالتان : دار الدنيا ، [و] دار الآخرة.
والأولى سمّاها
الله تعالى دار الغرور واللهو واللعب ، وفي مشاهدتنا أنّ
__________________
