التاسع والعشرون :
قوله تعالى : (يُوحِي
بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) .
كلّ غير معصوم
يمكن له هذه الصفة ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة بالضرورة.
ينتج : لا شيء من
غير المعصوم بإمام.
الثلاثون : قوله
تعالى : (وَإِنْ
تُطِعْ ...) الآية .
وجه الاستدلال أن نقول : كلّ غير معصوم له هذه الصفات بالإمكان ، ولا شيء من [الإمام]
له هذه الصفات بالضرورة ، وإلّا لكان ترك نصبه لطفا ونصبه إضلالا. فلا شيء من
غير المعصوم بإمام بالضرورة.
الحادي والثلاثون
: قوله تعالى : (وَإِنَّ
كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ) .
كلّ غير معصوم له
هذه الصفة [بالإمكان ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة] بالضرورة. ينتج : لا شيء من غير المعصوم له [هذه الصفة
بالإمكان.
ولا شيء من الإمام
له هذه الصفة] بالضرورة ، فلا شيء من غير المعصوم بإمام بالضرورة.
الثاني والثلاثون
: قوله تعالى : (إِنَّ
رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ) .
كلّ غير معصوم له
هذه الصفة بالإمكان ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة بالضرورة ، فلا شيء من غير
المعصوم بإمام بالضرورة.
__________________
