لم يذكر اسم الله عليه. وروى المجلسيّ عنه عليهالسلام قال : ثلاثة أنفاس في الشرب أفضل من نفس واحد في الشرب.
قال : وكان يكره أن يشبه الهيم بنفس واحد. والهيم : الإبل.
أهل المدينة
وعاصم وحمزة : (شُرْبَ الْهِيمِ) بضمّ الشين ، والباقون بالفتح.
[٥٦] (هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦))
(هذا نُزُلُهُمْ). النزل : الرزق الذي يعدّ للنازل تكرمة له. وفيه تهكّم
؛ كما في قوله : (فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذابٍ أَلِيمٍ).
(هذا نُزُلُهُمْ
يَوْمَ الدِّينِ) : هذا ثوابهم يوم المجازاة.
[٥٧] (نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا
تُصَدِّقُونَ (٥٧))
(فَلَوْ لا
تُصَدِّقُونَ). تحضيض على التصديق إمّا بالخلق ، لأنّهم وإن كانوا
مصدّقين به إلّا أنّه لمّا كان مذهبهم خلاف ما يقتضيه التصديق ، فكأنّهم مكذّبون
به ؛ وإمّا بالبعث ، لأنّ من خلق أوّلا لم يمتنع أن يخلق ثانيا.
[٥٨] (أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (٥٨))
(ما تُمْنُونَ) : ما تمنونه ؛ أي : تقذفونه في الأرحام من النطف.
[٥٩] (أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ
الْخالِقُونَ (٥٩))
[٦٠ ـ ٦١] (نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ
وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٦٠) عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ
فِي ما لا تَعْلَمُونَ (٦١))
__________________
