(قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ
الْمَوْتَ) : قسمناه عليكم قسمة الرزق على اختلاف وتفاوت ـ كما
تقتضيه مشيّتنا ـ فاختلف أعماركم من قصير وطويل ومتوسّط. (بِمَسْبُوقِينَ). سبقته على الشيء ، إذا غلبته عليه. فمعنى قوله : (وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ عَلى أَنْ
نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ) : انّا قادرون على ذلك لا تغلبوننا عليه. [وأمثالكم جمع مثل.] أي : على أن
نبدّل منكم أشباهكم من الخلق. (وَنُنْشِئَكُمْ فِي
ما لا تَعْلَمُونَ) : وعلى إنشائكم في خلقة لا تعلمونها وما عهدتم بمثلها. يعني
: انّا نقدر على الأمرين جميعا ؛ على خلق ما يماثلكم وما لا يماثلكم. فكيف نعجز عن
إعادتكم؟ ويجوز أن يكون أمثالكم جمع مثل بالتحريك لا السكون. أي : على أن نغيّر
ونبدّل طبقاتكم التي أنتم عليها في خلقكم وأخلاقكم وننشئكم في صفات لا تعلمونها.
ابن كثير : (قَدَّرْنا) بالتخفيف. (بِمَسْبُوقِينَ) : لا يسبقنا أحد فيهرب من الموت أو يغيّر وقته. (عَلى أَنْ نُبَدِّلَ). حال أو علّة لقدرنا. وعلى بمعنى اللّام. (وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) اعتراض.
[٦٢] (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ
الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ (٦٢))
(فَلَوْ لا
تَذَكَّرُونَ) أنّ من قدر على النشأة الأولى قدر على النشأة الأخرى؟
فإنّها أقلّ صنعا لحصول الموادّ وتخصيص الأجزاء وسبق المثال.
[٦٣] (أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (٦٣))
(ما تَحْرُثُونَ) ؛ أي : تحرثونه من الطعام ؛ أي : تبذرون حبّه.
[٦٤] (أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ
الزَّارِعُونَ (٦٤))
(تَزْرَعُونَهُ) : تنبتونه نباتا إلى أن يبلغ الغاية. وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا يقولنّ أحدكم :
__________________
