وكون مؤلّف الكتاب قريبا من عصر عبد القاهر ينفي ما يمكن أن يتوهّم من نسبته إلى الشّريف الجرجانيّ ، عليّ بن محمد ، المتوفّى في سنة ٨١٦ ه‍ (١). وهو وهم يمكن أن يستشفّ ممّا ذكره بروكلمان بعد قوله عن (درج الدرر) : «وهو تفسير القرآن» ، إذ نفى نسبته إلى الشّريف فقال : «وينسب خطأ للشّريف» (٢). ونفيه هذا يوحي أنّ هناك من يتوهّم النّسبة إليه. ويؤكّد النّفي الذي ذهب إليه بروكلمان أنّ الشريف الجرجانيّ توفّي في سنة ٨١٦ ه‍ ، وقد أسلفت أنّ (درج الدرر) خلا من أيّة نقول عن علماء بعد القرن الرابع ، ولو كان الشريف مؤلف الكتاب فلا يعقل ألا ينقل عن أعلام بعد ذلك القرن ، ولا سيّما الزّمخشريّ الذي ألّف الشريف حاشية على أوائل كشّافه (٣).

وثمّة عبارة وردت في النّصّ المحقّق مرّتين ، وهي عبارة «قال الأمير» (٤). ولعلّها أهمّ إشارة يمكن الاستدلال بها على المؤلف. وقد يكون الأمير المؤلف نفسه ، فليس بدعا في كتب القدماء أن يذكر المؤلف باسمه أو بلقبه في كتابه ؛ لأنّ كثيرا من تلك الكتب كان إملاء من مؤلفيها على تلامذتهم الذين نشروا كتب شيوخهم فيما بعد ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، منها : (معاني القرآن) للفراء الذي ترد فيه كثيرا عبارة «قال الفراء» ، أو «حدثنا الفراء» (٥) ، ومثل هذا نجده أيضا في (إصلاح المنطق) لابن السّكّيت ، أبي يوسف يعقوب بن إسحق (ت ٢٤٤ ه‍) ، إذ تكثر في الكتاب عبارة «قال أبو يوسف» (٦).

ولأهميّة هذه العبارة بحثت في المصادر عمّن يلقّب بالأمير من علماء القرن الخامس ، فلم أجد غير ابن ماكولا (٧) ، الأمير سعد الملك أبي نصر عليّ بن هبة الله بن عليّ بن جعفر ، صاحب (الإكمال) المتوفّى في سنة نيّف وسبعين ، أو نيّف وثمانين وأربع مئة للهجرة ، أي أنّه من عصر عبد القاهر الجرجانيّ ، أو بعبارة أخرى ، هو من عصر مؤلف (درج الدرر) الذي رجّحت آنفا أنّه من القرن الخامس.

وهو من أسرة مقرّبة من الخلفاء ، «ووزّره أبوه أبو القاسم هبة الله للإمام القائم بأمر الله ، وتولّى عمّه أبو عبد الله الحسين بن علي قضاء بغداد» (٨). وهذا يعني أنّ الأمير ابن ماكولا نفسه

__________________

(١) ينظر في ترجمته : الضوء اللامع ٥ / ٣٢٨ ، والبدر الطالع ١ / ٤٨٨ ، وأبجد العلوم ٣ / ٥٧.

(٢) تاريخ الأدب العربي ٥ / ٢٠٧.

(٣) ينظر : البدر الطالع ١ / ٤٨٨ ، وأبجد العلوم ٣ / ٥٧.

(٤) درج الدرر ٦١٦ ، و ٧٢٧.

(٥) ينظر على سبيل المثال : معاني القرآن ١ / ٢١ ، و ٢٢ ، ١٥٦ ، ٣٣٨ ، ٣٦٧.

(٦) ينظر على سبيل المثال : إصلاح المنطق ١٨ ، و ٦٦ ، و ٩٢ ، و ١٠١ ، و ١٠٥.

(٧) ينظر في ترجمته : الكامل في التاريخ ٨ / ٤٩١ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٣٠٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٨ / ٥٦٩ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ١١٥ ، وطبقات الحفاظ ٤٤٣ ، وشذرات الذهب ٣ / ٣٨١.

(٨) وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٥.