الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢)

____________________________________

[٢] (الر) من جنس «ألف» و «لام» و «راء» أنشئ القرآن الحكيم ، أو هي رموز بين الله والرسول كالرموز التي بين رؤساء الحكومات وسفرائها ، أو غير ذلك (تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ) فإن هذه الأحرف وما من جنسها هي بعينها تلك الآيات البعيدة التي فوق الطاقة البشرية لا يتمكن الإنسان من الإتيان بمثلها لا لفظا ولا منهجا ، والكتاب مبيّن واضح لا لبس فيه ولا غموض ولا التواء.

[٣] ولقد شاء الله سبحانه أن ينزل هذا الكتاب بلغة العرب (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) أنزلنا هذا الكتاب (قُرْآناً عَرَبِيًّا) ولماذا؟ (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) وتفهمون ، إذ هو بلغتكم ، أو الخطاب في «لعلكم» عام يشمل جميع البشر ، إذ كون القرآن من مصدر عربي أقوى في الدلالة على كونه من قبل الله سبحانه فإن الحضارة ـ عهد نزول القرآن ـ لم تكن إلا لفارس والروم ، أما عرب الجزيرة فلم يكونوا أهل تحضّر وعلم من قراءة وكتابة ، فإذا جاء بالقرآن رجل عربي يعيش بين أظهرهم ، كان أدل على أنه من قبل الله سبحانه ، مما لو كان منزلا على رجل رومي أو فارسي وسط الحضارة.

وقد ذكر المفسرون : أن نزول القرآن على رسول من الجزيرة يشتمل على أنواع من الفضل لم تكن توجد لو أنزل على طرفي العالم المتحضر يوم ذاك ، فإن الجزيرة تعد وسط العالم تقريبا ، وأنها كانت أحوج إلى الرشاد ، وأن أهلها كانوا أقدر على حمل الرسالة ، لبداوتهم وعدم تلوثهم بمفاسد الحضارة ، وغير ذلك مما بيّنوه في المفصلات.