وفيه لغتان : «آمين» بالمدّ ، و «أمين» بالقصر. ومعناهما : اللهم استجب ؛ وهى موضوعة لطلب الإجابة.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التّميمىّ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيّان ، حدّثنا عبد الرحمن بن محمد الرازىّ ، حدّثنا سهل بن عثمان ، حدّثنا يحيى بن أبى بريدة عن أبى إسحاق ، عن أبى ميسرة :
أن النبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إنّى إذا برزت أسمع من ينادينى ولا أرى شيئا ، فقال له ورقة بن نوفل : إذا سمعت النّداء فاثبت ، ففعل «ذلك (١)» ؛ فقال له جبريل : قل : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) فقالها ، ثم أقرأه : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) إلى آخرها ؛ ثم قال : قل : «آمين» ؛ فقال : «آمين» (٢).
أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزّيادىّ ، والقاضى أبو بكر الحيرىّ (٣) ، قالا : أخبرنا أبو علىّ المعقلىّ ، حدّثنا محمد بن يحيى الذّهلىّ ، حدّثنا عبد الرازق ، قال : أخبرنا معمر عن الزّهرىّ ، عن ابن المسيّب ، عن أبى هريرة ـ رضى الله عنه ـ
أنّ النبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «إذا قال الإمام : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقولوا : «آمين» فإن الملائكة تقول : «آمين» ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدّم من ذنبه».
رواه مسلم (٤) «فى الصّحيح» عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزّهرىّ.
__________________
(١) الزيادة عن أ ، ب.
(٢) روى هذا الحديث وكيع وابن أبى شيبة عن أبى ميسرة ، بألفاظ مختلفة. انظر (الدر المنثور ١ : ١٦).
(٣) قال الحضرمى : «الحيرى : منسوب إلى محلة بنيسابور ، يقال لها الحيرة ـ بحاء .. مكسورة ، وياء وراء».
(عمدة القوى والضعيف ـ الورقة ٣ / و).
(٤) رواه مسلم بهذا السند عن أبى هريرة ، بألفاظ مختلفة ، انظر (صحيح مسلم ، باب التسميع والتحميد والتأمين ٢ : ٥١ ـ حديث ٦١) و (سنن ابن ماجة ، باب الجهر بآمين ١ : ٢٧٧ ـ حديث ٨٥١ ، ٨٥٢) و (والموطأ باب ما جاء بالتأمين خلف الإمام : ٧٦ ، حديث ٤٧).