: أى إلى سمائى
، ومحلّ كرامتى ، فجعل ذلك رفعا إليه ، للتّفخيم والتّعظيم.
(وَمُطَهِّرُكَ مِنَ
الَّذِينَ كَفَرُوا)
: أى مخرجك من
بينهم ؛ لأنّ كونه من جملتهم بمنزلة التّنجيس له بهم.
(وَجاعِلُ الَّذِينَ
اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.)
قال قتادة
والرّبيع والكلبىّ ومقاتل : هم أهل الإسلام من أمّة محمّد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ اتّبعوا دين المسيح ، وصدّقوه بأنّه رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم
وروح منه ، فو الله ما تبعه من دعاه ربّا.
ومعنى (فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا) : بالبرهان والحجّة.
ويحتمل :
بالعزّ والغلبة .
ثمّ رجع من
الغيبة إلى الخطاب فقال : (ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) من الدّين وأمر عيسى.
ثمّ بيّن ذلك
الحكم فقال :
٥٦ ـ (فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا
فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا).
يعنى : بالقتل
، وسبى ذراريهم ، وأخذ الجزية.
(وَ) فى (الْآخِرَةِ) بالنّار (وَما لَهُمْ مِنْ
ناصِرِينَ) : ما لهم من يمنعهم من عذاب الله.
٥٧ ـ (وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا) بمحمّد وعيسى (وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ) : يتمّ لهم جزاءهم من الثّواب (وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) : لا يرحمهم ولا يثنى عليهم ، وهم الّذين لا يطيعون
الله ، فيما أمرهم به من الإيمان بالرّسل والكتب.
__________________
