بعضا ، وأن يبلّغوا كتاب الله ورسالاته إلى عباده ؛ فبلّغت الأنبياء ،
وأخذوا مواثيق أهل الكتاب فى كتابهم : أن يؤمنوا بمحمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ويصدّقوه وينصروه ؛ وذلك قوله :
(لَما آتَيْتُكُمْ
مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ)
«ما» ـ هاهنا ـ
بمعنى الشّرط والجزاء ، المعنى : لئن آتيتكم ، ومهما آتيتكم شيئا من كتاب
وحكمة.
وقرأ حمزة :
لما كسر اللّام ، وهى متعلّقة بالأخذ ؛ لأنّ المعنى : أخذ الله ميثاقهم
لما أوتوا من الكتاب والحكمة : أى لأنّهم الأفاضل وأصحاب الكتب والشّرائع.
وقرأ نافع :
آتيناكم بالمدّ ، وحجّته قوله : (وَآتَيْنا داوُدَ
زَبُوراً) ،
(وَآتَيْناهُ
الْحُكْمَ صَبِيًّا) ،
(وَآتَيْناهُمَا
الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ).
وقوله : (ثُمَّ جاءَكُمْ) يعنى : ثم جاء أممكم وأتباعكم. وخرج الكلام على
النّبيّين ؛ لأنّ ما لزمهم لزم أممهم.
وقوله : (رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ)
يعنى : محمدا ـ
صلىاللهعليهوسلم ـ جاء بالقرآن يصدّق التّوراة فى الأخبار والأقاصيص.
قوله : (لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ) يريد : إن أدركتموه (قالَ أَأَقْرَرْتُمْ) : أى قال الله للنّبيّين : أأقررتم بالإيمان به
والنّصرة له؟ (وَأَخَذْتُمْ عَلى
ذلِكُمْ إِصْرِي)
__________________
