٣ ـ روى ابن سعد بإسناده عن جبلّة بنت المصفّح عن أبيها قال : «قال لي عليّ عليه‌السلام : يا أخا بني عامر ، سلني عمّا قال الله ورسوله ، فإنّا نحن أهل البيت أعلم بما قال الله ورسوله ... قال : والحديث طويل(١).

٤ ـ وقيل للإمام عليّ عليه‌السلام : «ما لك أكثر الصحابة علماً ـ وفي بعض الطرق : حديثاً(٢) ـ؟ فقال : كنت إذا سألته أنبأني ، وإذا سكتّ ابتدأني»(٣) ، ولم يكن أحد من الصحابة يقول : «سلوني» إلاّ الإمام عليّ عليه‌السلام(٤).

رابعاً : شهادة الصحابة بأعلمية الإمام عليّ عليه‌السلام ومرجعيته العلمية.

١ ـ فقد أتى اُذينة بن سلمة العبد عمر بن الخطّاب فسأله : «من أين أعتمر؟ فقال : ائتِ عليّاً فاسأله ...»(٥).

٢ ـ وقد سأل شريح بن هانئ عائشة اُمّ المؤمنين عن المسح على الخفّين؟ فقالت : ائتِ عليّاً فسله»(٦).

٣ ـ عن عمر أنّه قال : «أقضانا عليّ بن أبي طالب» ، وفي لفظ آخر : «وعليّ أقضانا»(٧).

٤ ـ عن عائشة : «أنّه أعلم من بقي بالسنّة»(٨).

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٦/٢٤٠.

(٢) تاريخ الخلفاء/١٣٥. المستدرك على الصحيحين ٣/١٣٥ ، ح ٤٦٣٠.

(٣) فيض القدير شرح الجامع الصغير ٤/٤٧٠.

(٤) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/١١٠٣. فضائل الصحابة/٦٤٦ ، ح ١٠٩٨.

(٥) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٤/١١٠٦.

(٦) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٤/١١٠٦.

(٧) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١/٦٥. الصواعق المحرقة : ١٢٦. مسند الإمام أحمد٥ /١١٣. الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣ ـ ٤/١٤٧. الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/١١٠٢.

(٨) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/١١٠٤. الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣ ـ ٤ : ١٤١.