٣ ـ قوله (صلى الله عليه وآله) : «أقضى اُمتي عليّ بن أبي طالب»(١).

٤ ـ قوله (صلى الله عليه وآله) : «ليهنئك العلم أبا الحسن ، لقد شربت العلم شرباً ونهلته نهلاً»(٢).

٥ ـ قوله (صلى الله عليه وآله) لفاطمة عليهم‌السلام : «زوجك سيّد في الدنيا والآخرة ، وأنّه أوّل أصحابي إسلاماً ، وأكثرهم علماً ، وأعظمهم حلماً»(٣).

٦ ـ ما رواه الإمام عليّ عليه‌السلام : «بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى اليمن ، فقلت : يا رسول الله تبعثني إلى اليمن ويسألونني عن القضاء ولا علم لي به؟! قال : ادنُ ، فدنوت ، فضرب بيده على صدري ، ثمّ قال : اللهمّ ثبّت لسانه ، واهدِ قلبه. فلا والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين بعد»(٤).

ثالثاً : وصف الإمام عليّ عليه‌السلام نفسه.

١ ـ قوله عليه‌السلام : «سلوني ، والله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار»(٥).

٢ ـ قوله عليه‌السلام : «والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيمَ نزلت؟ وأين نزلت؟وعلى مَن نزلت؟ إنّ ربي وهب لي قلباً عَقولاً ولساناً صادقاً ناطقاً»(٦).

__________________

(١) الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣ ـ ٤/١٤٧.

(٢) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١/٦٥.

(٣) الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/١٠٩٩.

(٤) اُسد الغابة في معرفة الصحابة ٤/٩٩.

(٥) الإصابة في تمييز الصحابة ٢/٥٠٩. الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/١١٠٧. الرياض النضرة في مناقب العشرة ٣ ـ ٤/١٤٧.

(٦) تاريخ الخلفاء : ١٤٦.