[٦٤ / و] المؤمنون (١) : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِ)(٢) يعنى : صيحة جبريل ؛ وقال سبحانه فى سورة الحجر : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ)(٣) يعنى : صيحة جبريل.

والوجه الثّانى ؛ الصّيحة يعنى : النّفخة الأولى من إسرافيل ؛ قوله تعالى : (ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً)(٤) يعنى : النّفخة الأولى من إسرافيل ؛ نظيرها فى سورة ص : (وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً)(٥) يعنى : النّفخة الأولى.

والوجه الثالث ؛ الصّيحة يعنى : النفخة «الثّانية» (٦) من إسرافيل ؛ قوله سبحانه فى سورة يس : (إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ)(٧) ؛ وكقوله تعالى : (يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ)(٨) يعنى : النّفخة «الثّانية» (٩) من إسرافيل.

* * *

تفسير الصّلاح على «عشرة أوجه» (١٠)

الإيمان. حسن المنزلة. الرّفق. تسوية الخلق والصّورة.

الإحسان. الطّاعة. الأمانة (١١). برّ الوالدين. (١٢) الأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر. الحجّ (١٣).

فوجه منها ؛ الصّلاح : الإيمان ؛ قوله تعالى فى سورة الرّعد : (وَمَنْ صَلَحَ

__________________

(١) ص : «ثمانية أوجه» وما أثبت تصويب عن ل ، م.

(٢) الآية / ٤١.

(٣) الآية / ٧٣.

(٤) سورة يس / ٤٩.

(٥) الآية / ١٥.

(٦) ص : «الثالثة» وما أثبت تصويب عن ل ، م.

(٧) الآية / ٥٣. يعنى : إن بعثهم وإحياءهم كان بصيحة واحدة ، وهى قول إسرافيل : أيتها العظام البالية ، والأوصال المتقطعة ، والشعور المتمزقة : إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء. (تفسير القرطبى ١٥ : ٤٢).

(٨) سورة ق / ٤٢.

(٩) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل.

(١٠) ص : «ثمانية أوجه» وما أثبت تصويب عن ل ، م.

(١١) ل : «ذو أمانة» وما أثبت عن ص ، م.

(١٢) (١١ ـ ١١) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.

(١٣) (١١ ـ ١١) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.