مِنْ آبائِهِمْ)(١) يعنى : ومن آمن من آبائهم ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّور : (وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ)(٢) يعنى المؤمنين ؛ وقال [تعالى حكاية عن](٣) سليمان : (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ)(٤) : أى فى [عبادك] المؤمنين ؛ وكقوله تعالى فى سورة يوسف : (وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)(٥) يعنى : المؤمنين من آبائه.

والوجه الثانى ؛ الصّلاح : حسن المنزلة ؛ قوله تعالى فى سورة يوسف : (وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ)(٦) يعنى : «تحسن» (٧) منزلتكم عند أبيكم ؛ وقال تعالى فى سورة البقرة لإبراهيم : (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ)(٨) يعنى : فى المنزلة عند الله ؛ مثلها فى سورة النّحل (٩). وكلّ شىء فى القرآن لإبراهيم : (فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ)(١٠) بمعنى فى المنزلة.

والوجه الثّالث ؛ الصّلاح : الرّفق ؛ قوله تعالى فى سورة القصص : (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ)(١١) ، و «مثله» (١٢) قوله تعالى : (وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ) يعنى : وأرفق بهم (وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ)(١٣).

والوجه الرّابع ؛ الصّلاح : تسوية الخلق ؛ قوله سبحانه فى سورة الأعراف : [٦٤ / ظ](لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ. فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً)(١٤) يعنى : سوىّ

__________________

(١) الآية / ٢٣.

(٢) الآية / ٣٢.

(٣) ما بين الحاصرتين تكملة يقتضيها السياق.

(٤) سورة النمل / ١٩.

(٥) الآية / ١٠١ ؛ وسورة الشعراء / ٨٣.

(٦) الآية / ٩.

(٧) ص ، ل : «تصلح» وما أثبت عن م. قال ابن قتيبة : تائبين. (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٢) ومثله فى (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٣٠٢).

(٨) الآية / ١٣٠. قال الحسن : أى من الذين يستوجبون على الله الكرامة ، وحسن الثواب. وقال الزجاج : يريد من الفائزين ؛ لأن الصالح فى الآخرة فائز. (الوسيط للواحدى ١ : ١٩٩).

(٩) فى الآية / ١٢٢ ؛ وهو قوله تعالى : (وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ).

(١٠) سورة العنكبوت / ٢٧.

(١١) الآية / ٢٧.

(١٢) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م.

(١٣) سورة الأعراف / ١٤٢.

(١٤) الآية / ١٨٩ ، ١٩٠.