تفسير لا على ثمانية أوجه
(١) صلة فى الكلام. نهى. على الخبر. غير. ليس. لكى. [نفى (٢)]. رخصة (٣).
فوجه منها ؛ لا : صلة فى الكلام ؛ قوله تعالى فى سورة الواقعة : (فَلا أُقْسِمُ)(٤) يعنى : أقسم ، «ولا زائدة (٥)» ؛ وكقوله تعالى : (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ. وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)(٦) يعنى : أقسم. وكلّ موضع فى القرآن : لا (أُقْسِمُ)(٧) هذا تأويله ؛ وكقوله تعالى فى سورة الأعراف : (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ)(٨) يعنى : أن تسجد ؛ وكقوله تعالى فى سورة الحديد : (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ)(٩) يعنى : ليعلم أهل الكتاب.
والوجه الثّانى ؛ لا بمعنى : النهى ؛ قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ)(١٠) يعنى : نهيا ؛ وكقوله سبحانه وتعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ)(١١) ؛ وكقوله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوها)(١٢) ، ونحوه كثير على النهى.
والوجه الثّالث ؛ لا بمعنى : الخبر ؛ قوله تعالى : (وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ)(١٣)
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.
(٣) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٤) الآية / ٧٥.
(٥) م : «فلا صلة» وما أثبت عن ص ، ل.
(٦) الآيتان / ١ ، ٢.
(٧) سورة الحاقة / ٣٨ ؛ وسورة المعارج / ٤٠ ؛ وسورة التكوير / ١٥ ؛ وسورة الانشقاق / ١٦ ؛ وسورة البلد / ١. انظر (كليات أبى البقاء : ٣٨٤ ـ ٣٨٥) و (الإتقان للسيوطى ١ : ٢١١).
(٨) الآية / ١٢.
(٩) الآية / ٢٩.
(١٠) سورة البقرة / ٣٥ ؛ وسورة الأعراف / ١٩.
(١١) سورة البقرة / ١٨٨.
(١٢) سورة النساء / ٥.
(١٣) سورة البقرة / ٢٥٤.