تفسير الصّرّ (١) على أربعة أوجه

البرد. الإصرار. الصّيحة. القطع.

فوجه منها ؛ الصّرّ يعنى : البرد ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ)(٢) يعنى : الشّدّة من البرد (٣) ؛ وقوله تعالى فى سورة «حم السّجدة» : (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً)(٤) : أى على عاد ريحا ، يعنى بالرّيح : الدّبور (٦) ، (صَرْصَراً :) باردة شديدة البرد (٦) ، نظيرها فى سورة الحاقّة (٥) ، وسورة «اقتربت السّاعة» (٦).

والوجه الثانى ؛ الصّرّ (٧) يعنى : الإصرار على الذّنب ، وهو الإقامة عليه ، قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا)(٨) يعنى : ولم يقيموا ؛ وكقوله سبحانه : (وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ)(٩) : أى يقيمون على الشّرك ، وكقوله سبحانه فى سورة نوح [٦٣ / و]

__________________

(١) م : «الأصوات» ، وما أثبت عن ص ، ل.

(٢) الآية / ١١٧.

(٣) «: أى برد شديد» (غريب القرآن للسجستانى : ٢٩) و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٨٦) و (تفسير القرطبى ٤ : ١٧٧) و (كليات أبى البقاء : ٢٨٨) وفيه : «والشائع إطلاقه للريح الباردة» وفى (مجاز القرآن لأبى عبيدة : ١٠٢) «الصرّ : شدة البرد ، وعصوف من الريح» وكذا فى (تفسير الطبرى ٤ : ٣٦) و (فتح البارى ٨ : ١٥٥) وانظر (توجيه القرآن العظيم ـ الورقة : ٢٥٥) و (اللسان ـ مادة : صرر).

(٤) الآية / ١٦ ؛ وتعرف بسورة فصلت. الدّبور : ريح تأتى من دبر الكعبة مما يذهب نحو المشرق. وقيل : هى التى تأتى من خلفك إذا وقفت فى القبلة. التهذيب : والدبور ـ بالفتح ـ : الريح التى تقابل الصّبا ، والقبول : وهى ريح تهب من نحو المغرب. والصبا تقابلها من ناحية المشرق (اللسان ـ مادة : دبر). نقله القرطبى عن عكرمة وسعيد بن جبير ، وروى معمر عن قتادة : باردة ، وقاله عطاء ؛ لأن «صرصرا» مأخوذ من صرّ ، والصرّ فى كلام العرب : البرد. (تفسير القرطبى ١٥ : ٣٤٧) وبنحوه فى (غريب القرآن للسجستانى : ٢٠٥) و (مفردات الراغب : ٢٧٩) و (كليات أبى البقاء : ٢٢٨) ، وقال أبو عبيدة : «الشديدة الصوت العاصف» (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ١٩٦).

(٥) فى الآية / ٦ ؛ وهو قوله تعالى : (فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ).

(٦) فى الآية / ١٩ ؛ وتسمى سورة القمر ؛ وهو قوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً).

(٧) هذه الكلمة ليست بمعنى الإصرار على الذنب ؛ وهو الإقامة عليه ـ كما أراد المصنف ـ وإنما هى كلمة أخرى ؛ وهى «إصرار» وفى (اللسان مادة : صرر) «أصررت على الشىء ؛ إذا أقمت ودمت عليه ؛ ومنه قوله تعالى : وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ فليتأمل. (٨) الآية / ١٣٥. قال الراغب : الإصرار : التعقد فى الذنب والتشدد فيه ، والامتناع من الإقلاع عنه ، وأصله من الصر : أى الشدة. (مفردات الراغب : ٢٧٩).

(٩) سورة الواقعة / ٤٦.