(الخير فيما أختاره الله تعالى)

س ٢٨٩ : يكره الرجل المرأة لوصف من أوصافها وله في إمساكها خير كثير لا يعرفه ، ويحب المرأة لوصف من أوصافها وله في إمساكها شر كثير لا يعرفه ، فلا ينبغي أن يجعل المعيار هواه ، بل المعيار على ذلك ما اختاره الله له بأمره ونهيه. وفي كتاب الله عزوجل آية كريمة تشير إلى هذا المعنى ، فما هي؟

ج ٢٨٩ : قوله تعالى : (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء : ١٩]

(تحريم نكاح المشركة والمشرك)

س ٢٩٠ : حرّم الله تعالى نكاح المشركة والمشرك ، فالمسلم لا يحل له نكاح المشركة والمسلمة لا يحل لها نكاح المشرك ، ما الآية الدالة على ذلك في كتاب الله عزوجل؟

ج ٢٩٠ : قوله تعالى : (وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ) [البقرة : ٢٢١]

والمشركات هن الوثنيات اللاتي لا دين لهنّ ، ولا يدخل في الآية نساء أهل الكتاب ، لأن الله تعالى أحل نكاحهن.

(تفسير الدرجة)

س ٢٩١ : ما تفسير الدرجة في قوله تعالى : (وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)؟