ج ١٠٢ : الوجد : المقدرة والغنى واليسار والسعة والطاقة. والمقصود من سعتكم وما ملكتم ، وعلى قدر طاقتكم.

(عزين)

س ١٠٣ : قال تعالى : (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ) [المعارج : ٣٧]

ما معنى قوله : (عِزِينَ)؟

ج ١٠٣ : قال ابن عباس : العزون : حلق الرفاق.

واستشهد بقول عبيد بن الأبرص :

فجاءوا يهرعون إليه حتى

يكونوا حول منبره عزينا

[الإتقان للسيوطي ١ / ١٥٨]

(الوسيلة)

س ١٠٤ : قال تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) [المائدة : ٣٥]

ما معنى قوله : (الْوَسِيلَةَ)؟

ج ١٠٤ : قال ابن عباس : الوسيلة الحاجة.

واستشهد بقول عنترة :

إنّ الرجال لهم إليك وسيلة

إن يأخذوك تكحلي وتخضبي

[الإتقان للسيوطي ١ / ١٥٨]

(شرعة ومنهاجا)

س ١٠٥ : قال تعالى : (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً) [المائدة : ٤٨]

ما معنى قوله : (شِرْعَةً وَمِنْهاجاً)؟