ـ استصحاب حكم الإباحة :

ويعني استصحاب أصل الإباحة في الأشياء التي لم يرد دليل بتحريمها.

ـ الاستصحاب الحكمي :

ويراد به استصحاب حكم من الأحكام ثابت.

ـ الاستصحاب السببي :

ويعني جريان الاستصحاب في موضوع حكم شرعي. وسمي (الأصل السببي) لأنّه يعالج مشكلة في مرحلة الموضوع الذي هو بمثابة السبب الشرعي للحكم.

كما لو شك في طهارة الماء ، فإننا نستصحب الطهارة وهي موضوع للحكم بجواز شربه بناء على الاستصحاب المذكور ، وهو استصحاب موضوعي ، لأنه استصحب على مستوى الموضوع وبناء عليه تم جواز الشرب (الحكم) وبدون الأول لا يمكن استصحاب الحكم ، لأنّه وحده لا يكفي لإثبات طهارة الماء لأن ، الطهارة ليست أثرا شرعيا لجواز الشرب ، بل العكس هو الصحيح.

ـ الاستصحاب الشخصي :

ويراد به استصحاب موضوع بشخصه (بعينه).

ـ راجع : الاستصحاب الكلي