وقيل : «ظهيرا»
: ذليلا مهينا ، من قولك : ظهرت به ؛ إذا جعلته وراء ظهرك ولم تلتفت إليه .
وجمهور
المفسرين يقولون : هو أبو جهل لعنه الله .
وقيل : يجوز أن
يريد بالظّهير : الجماعة ؛ كقوله : (وَالْمَلائِكَةُ
بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ) [التحريم : ٤] ، [ويريد] بالكافر : الجنس ، وأن بعضهم مظاهر لبعض على إطفاء نور
الله تعالى.
قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّراً) أي : مبشرا بالجنة لمن أطاعك ، (وَنَذِيراً) بالنار لمن عصاك.
(قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) أي : ما أطلب منكم على تبليغ ما أرسلت به من جزاء
فتتهموني [وتقولوا] : إنما أراد ما عندنا من الأموال ، (إِلَّا مَنْ شاءَ) استثناء منقطع ، على معنى : لكن من شاء ، (أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) بإنفاق ماله في مرضاته فعل ذلك.
قال صاحب
الكشاف : مثال : (إِلَّا مَنْ شاءَ)
، والمراد : إلا
فعل من شاء ،
__________________
