الرجل شيئا إلا اشتراه فأكله .
قال ابن عباس رضي الله عنه والحسن ومجاهد وقتادة وابن جريج
: الإسراف : النفقة في معصية الله وإن قلّ ، والإقتار : منع حق الله .
وقرئ شاذا : «قواما»
بكسر القاف .
قال ثعلب :
القوام ـ بفتح القاف ـ : الاستقامة والعدل ، وبكسرها : ما يدوم عليه الأمر ويستقرّ
.
قال الزمخشري : والمنصوبان ـ أعني : (بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) ـ : جائز أن يكونا خبرين معا ، وأن يجعل (بَيْنَ ذلِكَ) لغوا ، و" قواما" مستقرا ، وأن يكون الظرف
خبرا ، و" قواما" حال مؤكدة.
وقد تبع
الزمخشري عبارة سيبويه ، فإنه كان يسمّي الظرف إذا وقع خبرا : مستقرا ، وإذا لم
يقع خبرا : لغوا.
(وَالَّذِينَ لا
يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ
اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (٦٨) يُضاعَفْ لَهُ
__________________
