فأبدل : "
تلمم" من" تأتنا".
وقرأ أبو بكر
عن عاصم بالرفع على الاستئناف والقطع.
وقرأ ابن كثير
وابن عامر بتشديد العين وإسقاط الألف ، غير أن ابن كثير جزم ، وابن عامر رفع .
وقرأت لعاصم من
رواية أبي زيد عن المفضل عنه : " ويخلد" بضم الياء وفتح اللام والجزم .
قوله تعالى : (إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ
عَمَلاً صالِحاً) قال ابن عباس : قرأناها على عهد النبي صلىاللهعليهوسلم سنتين : (وَالَّذِينَ لا
يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ
اللهُ إِلَّا بِالْحَقِ) ... الآية ، ثم نزلت : (إِلَّا مَنْ تابَ) ... الآية ، فما رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فرح بشيء فرحه بها ، وب (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً* لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما
تَأَخَّرَ) [الفتح : ١ ـ ٢].
وقال ابن عباس
: لما نزلت : (وَالَّذِينَ لا
يَدْعُونَ) ... الآية قال المشركون : ما يغني عنا إسلامنا وقد
عدلنا بالله وقتلنا النفس التي حرم الله وأتينا
__________________
