قال ابن فارس (١) : الأثام ـ مقصور ـ : الإثم ، ويقال : العقوبة. وأنشد ابن قتيبة (٢) :

جزى الله ابن عروة حيث أمسى

عقوقا والعقوق له أثام (٣)

وقال مجاهد وكثير من المفسرين : الأثام : واد في جهنم من دم وقيح (٤).

(يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) بشركه ومعاصيه ، (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً) ذليلا حقيرا.

قرأ الأكثرون : " يضاعف ويخلد" بالجزم على البدل من" يلق" ، ومثله قول الشاعر :

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا

تجد حطبا جزلا ونارا تأجّجا (٥)

__________________

(١) مجمل اللغة (١ / ١٦٩).

(٢) تفسير غريب القرآن (ص : ٣١٥).

(٣) البيت لبلعاء بن قيس الكناني ، ويقال : لشافع الليثي وهو في : تهذيب اللغة (١٥ / ١٦١) ، والطبري (١٩ / ٤٠) ، واللسان ، (مادة : أثم) ، والقرطبي (١٣ / ٧٦) ، والبحر المحيط (٦ / ٤٧٢) ، والدر المصون (٥ / ٢٦٤) ، ومجاز القرآن (٢ / ٨١) ، والماوردي (٤ / ١٥٨) ، وزاد المسير (٦ / ١٠٥) ، والحجة للفارسي (٣ / ٢١٦).

(٤) أخرجه الطبري عن مجاهد (١٩ / ٤٤) ولفظه : واديا في جهنم ، وكذا في تفسير مجاهد (ص : ٤٥٦).

وذكره السيوطي في الدر (٦ / ٢٧٧) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

(٥) البيت لعبد الله بن الحر ، وهو في : اللسان (مادة : نور) ، والقرطبي (١ / ٣٨٤) ، وزاد المسير (٦ / ١٠٥) ، وروح المعاني (١٩ / ٤٨) ، والدر المصون (٥ / ٤٨) ، والبحر (٦ / ٤٧٢) ، والحجة للفارسي (٣ / ٢١٦) ، وخزانة الأدب (٩ / ٩٠) ، وشرح الأشموني (ص : ٤٤٠) ، وشرح المفصل (١٠ / ٢٠) ، والكتاب (٣ / ٨٦) ، والمقتضب (٢ / ٦٣) ، وجمع الهوامع (٢ / ١٢٨).