الزمخشري : إن قلت : «من» في قوله : (مِنْ أَزْواجِنا) ما هي؟
قلت : يحتمل أن
تكون بيانيّة ، كأنه قيل : هب لنا قرة أعين ، ثم بينت القرّة وفسّرت بقوله : (مِنْ أَزْواجِنا).
قرأ الحرميان
وابن عامر وحفص : «وذرّيّاتنا» على الجمع. وقرأ الباقون : «وذرّيّتنا» على التوحيد
.
فمن جمع حمله
على لفظ الأزواج ، ومن وحّد أراد الجمع أيضا ، فإن لفظ الذرية يصلح للواحد والجمع.
قال الله تعالى : (ذُرِّيَّةً ضِعافاً) [النساء : ٩] فاكتفى عن الجمع لما كان جمعا.
قال الفراء : القرّة مصدر ، تقول : قرّت عينه قرّة.
والمعنى : هب
لنا من أزواجنا وذرياتنا أعقابا يعملون بطاعتك تقرّبهم نفوسنا.
قال محمد بن
كعب القرظي : ليس شيء أقرّ لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله .
وقال الحسن :
والله ما طلب القوم إلا أن يطاع الله فتقرّ أعينهم .
وقيل : المعنى
: سألوا الله أن يلحق بهم أزواجهم وذريتهم في الجنة ليتمّ سرورهم.
__________________
